Жан Морло: Казна и санкција

Жак Марпо, доктор педагошких наука, позива нас да сецирамо одређене појмове како бисмо их учинили предметом промишљања. 

Казна

Казна, од punio до казни, до кажњавања, али и освете за увреду, јесте умртвљивање које се некоме наноси као казна за увреду, преступ или грешку. Појединац који је починио штету мора да претрпи једнаку штету, као искупљење за штету коју је нанео другима. Казна има тенденцију да присили на поштовање дужности и обавеза кроз репресију. Казна може ићи чак до понижења изазивањем срамоте, због чега особа осећа понижење да је починила дела за осуду.

Казна има за циљ потчињавање утврђеном поретку. То је контранасиље које треба да заустави трансгресивно насиље.

Сврха кажњавања је успостављање конформитета путем претњи. Циљајући да се потчини ауторитету, казна пропушта задатак да спроведе у дело оно што је ученика довело до преступа. Казна намеће равнотежу моћи која моделира однос са другима заснован на доминацији и послушности. Ауторитет се заснива на односу страха на уштрб односа поверења. Наставник који себе кажњава извршавањем система принуда који елиминише испитивање и узимајући у обзир стање ученика који је увредио: доживљено насиље, његове зависности, његову зрелост, његове способности да преузме одговорност, фрустрацију, али и стање ученика. његова средства која му омогућавају да побегне од понављања преступа.

 

Санкција

Санкција је прослављање или одрицање вредности дела са деструктивним или стваралачким последицама. Дакле, стицање дипломе „потврђује” циклус студија.

Израз санкција потиче од латинског sanctio, од sancire, успоставити, установити, посветити, учинити неопозивим. Санкција организује прелаз од профаног чина ка светом вредности и достојанства људског бића. Њена функција је да утврди, установи аутора дела по поретку људске одговорности, материјализујући и квалификујући ово дело према његовим последицама. Мана откривена грешком враћа ученика у постојаност његове недовршености и враћа га у дело напредовања, на тачку његових граница. Изазов који пред образовање поставља злочин је да буде у стању да поврати његову непредвидљивост, односно могућност да га је његов аутор починио или не, кроз дужност и моћ да предвиди његове последице.

Далеко од циља да се личност протера из њеног људског идентитета и њене припадности заједници, санкција има за циљ да врати њену хуманост и достојанство. Она покушава да прекине ланац који је ученика навео да глуми. Из сагледавања деструктивних ефеката дела, санкција се враћа у ланац његових узрочности. Покушава да омогући свом аутору да идентификује тензије у којима је био ухваћен, како би се могао ослободити њих. Санкција одваја особу од њеног чина тако што је поново успоставља као мислећи субјект који је аутор његовог чина. Санкција не забрањује прелазак у свемоћ преласка на чин не да би се ученику одузела моћ, већ да би ученик преузео власт над самим собом, како би могао да одговори на своје поступке.

Санкција се односи на достојанство деструктивног понашања уз враћање достојанства бића тако што се аутору указује да може приступити капацитету да уложи своју енергију у стваралачке радње. За разлику од мртвљења, негативна санкција је рестаурација човечанства. Наводи ученика да се осврне на себе и омогућава му да уочи и разуме неприкосновеност забране уништавања. Означава озбиљност последица деструктивности на делу у трансгресији, а самим тим и важност приступа луцидности за сваког човека.

Да би се поново успоставила хуманост, санкција гарантује континуитет односа. Не може ни одбацити ни маргинализовати. Ако постоји потреба да се ученик обузда, премести или уклони, то мора бити привремено, и то у релејном систему тако да се мера означи и схвати као заштита аутора или жртава деструктивног чина. Управо зато што постоји институционално признање, поштовање и однос бриге за санкционисаног ученика, санкција је афирмација образованости. Санкција је процес који захтева персонализовано време институционалне подршке. То је терет својствен образовној мисији.

Изазов диференцирања шта казне и санкције покривају је значајан. Она лежи у чињеници да се код ученика дозвољава или спречава развој способности да преузме одговорност и одговара за своје поступке. Казна предиспонира ученика на озлојеђеност и освету, а санкција подсећа на његову дужност да поштује достојанство сваког човека. Практикујући понижење као средство за успостављање свог ауторитета, институције, професионалац и сам пада у недостојанство. Ако наставник нема другу опцију осим да казни, то је зато што је ухваћен у систему који није заснован, или више није, на исказивању и примени људских, еманципаторских и грађанских вредности. 

 

Казна против санкције: да ли је разлика и даље тако јасна?

Тренутно, у језику, навикли смо да користимо племените изразе да дотерамо прљав посао. На пример, можемо говорити о етици пре него о моралу, или сложеном уместо компликованом, али остати унутар речи, иако то уопште није исто. Ово је питање које ја називам „племенитим одећом великог војводе“ и видимо да је цар го.

То је зато што желимо да одржимо идеалну слику о себи. Тако можемо имати ауторитарну, доминантну и потчињену праксу и дати слику учитеља који ради на еманципацији. У ствари, замагљујемо линије.

Тако ћемо, на пример, уместо о репресији, говорити о обуздавајућем ставу, али мимо речи, дело није исте природе. И на исти начин ми више не говоримо о казни, говорићемо о санкцијама, али у ствари, најчешће, кажњавамо. Када смо у „ако урадиш ово, то ће ти се догодити“, ми смо у казни.

Како би било (и под којим условима) обављати васпитну функцију без санкција?

Васпитање не може занемарити санкцију и одобравања и неодобравања. Проћи без санкција за наставника значило би одустати од своје улоге одрасле особе и свог чланства у педагошкој професији. Дошло би до препуштања ученика и одељењске групе искључиво њиховој перцепцији себе и других. Човек не може да расте без суочавања са границама.

Ако санкција поприми донекле „свети“ аспект у изузетним ситуацијама као што је додела диплома или дисциплинско веће, она се свакодневно изражава на дискретан начин у виду охрабрења или знака неодобравања, без икаквог треба „учинити више“. Тада санкција у потпуности испуњава своју функцију „контејнера“ у границама које дозвољавају заједнички живот. Сваком ученику даје мерила која им омогућавају да знају „где се налазе“ у свом начину функционисања у односу на функционисање других, у школском простору.

Да ли би кооперативна санкција била могућа? И ако да, како?

Могућ је систем „кооперативних санкција“. Ово је једна од пракси коју спроводе активне педагогије, а посебно „институционалне педагогије“. Ако је сарадњу свих ученика у истом одељењу прилично лако тражити у оквиру санкције за прослављање неког чина, то захтева изградњу ригорозног система који гарантује да не може доћи до клизања колектива типа линч када колектив мора да се позабави чином који се сматра одвратним. Група се тада мора одрећи тога у корист институције или чак правде.

Такво учешће захтева учење поштовања других, што се практикује у „групама за дискусију“ или „регулационим групама“ које омогућавају ученицима да такође изразе мишљење о институционалној пракси, као ио пракси наставника. Такви услови, иако од изузетног значаја у учењу грађанства, често се одбацују јер доводе у питање асиметричан однос наставник/поучени, али такође и изнад свега, зато што захтевају институционално улагање, време и обуку наставника која им омогућава да се имплементирају без ризика. од преливања.

Извор: https://www.cafepedagogique.net/2023/11/16/un-mot-un-enjeu-punition-et-sanction/