„Средња школа Павлиш“ Василија Сухомлинског: савремено читање аустралијских наставника
У октобру 2022. часопис „Indepedence“, штампани орган Удружења директора приватних школа (Аустралија), објавио је чланак аустралијског научника Алана Кокерила „Педагошко наслеђе В.О. Сухомлинског“. Алан Кокерил је истраживач на Универзитету Монах, познат као научник који је много година посветио не само проучавању дела украјинског педагога, већ и њиховом преводу на енглески. Године 2021. објављен је његов превод књиге В. Сухомлинског „Средња школа Павлиш“ (1969) под насловом „Наша школа у Павлишу. Холистички приступ образовању“. Његов чланак у часопису „Независност“ посвећен је представљању овог дела. У њему аутор открива своје разумевање приступа В. Сухомлинског - свеобухватан приступ здрављу и благостању школараца, менторство и професионални развој наставника, формирање вредности, еколошко образовање. Аутор такође наглашава да је школа била саставни део локалне заједнице: „Његова школа није била изолована од заједнице, већ је са њом интегрисана кроз многе везе. И у много чему, њен успех је директно зависио од овог међусобног прожимања."
А. Кокерилов чланак има неколико пододељака. Прво, аутор укратко истиче фигуру и активности наставника и тврди да нам књига „Наша школа у Павлишу“ уопштено „показује како школа под вођством директора, захваљујући заједничким напорима учитељског тима, родитеља и ученика, претворена у живу образовну заједницу“.
У следећем поглављу – „Холистички приступ Сухомлинског“ – А. Кокерил описује примарни приступ међу осталима које је он навео и који су несумњиво и данас актуелни – брига о здрављу деце, њихово каљење кроз стварање позитивне емоционалне позадине у школи, емпатију, испуњавање животног простора детета различитим видовима сазнајних и уметничких и креативних активности, укључивање наставника, ученика, родитеља, чланова заједнице у овај вишеструки процес. Истраживач открива начине које је украјински педагог увео да би остварио овај циљ – то су, посебно, активности школе за родитеље, у оквиру којих су наставници наглашавали пре свега физички развој ученика, каљење у складу са узрастом, појединачни показатељи.
Под следећим поднасловом – „Избор и развој кадрова“ – открива се начин рада са руководиоцима и наставницима описан у књизи „Наша школа у Павлишу“. Овде А. Кокерил наглашава да директор школе, руководилац образовног дела и пре свега наставник играју изузетну, одлучујућу улогу у развоју ученика, њихових интелектуалних и физичких склоности и вредности.
У следећем пододељку – „Ваннаставни програм“, реч је о ваннаставном раду који се организује у школи Павлишка (допунска одељења, кружоци, клубови) где се деци нуде различите врсте активности – од бриге о животињама до упознавања са драмским делима, музика, историја. Њихов главни циљ био је даљи дубљи развој личних способности и склоности сваког ученика, развој самосталног мишљења деце, лични самосталан избор врсте и правца њихове будуће професионалне активности.
Алан Кокерил издваја „Школско окружење” у посебан одељак, истичући да му је В. Сухомлински придавао велики значај, укључујући такав одељак као један од првих у својој књизи „Средња школа Павлиш”. Посебно, аустралијски научник истиче да је укључивање школског окружења у холистички приступ, односно онога што дете свакодневно окружује у његовом свакодневном животу, моћно васпитно-образовно средство и верује да је то доказано искуством и резултатима педагошког експеримента школе у Павлишу.
Аутор завршава чланак рубриком „Релевантност“, где тврди да је и више од 50 година од објављивања књига „Средња школа Павлиш“ и даље актуелна и корисна за наставнике. Он напомиње да холистички приступ украјинског педагога организацији образовног процеса одговара најпрогресивнијим савременим праксама.
Чланак А. Кокерила у „Независности“ допуњен је приказом књиге „Наша школа у Павлишу. Холистички приступ образовању“ др Теренса Ловата (2022), професора емеритуса на Универзитету у Њукаслу (Аустралија), бившег председника Аустралијског савета декана за образовање. Т. Ловат каже ово о В. Сухомлинском: „Он је упијао велике истине добијене у прошлости, и предвидео револуционарна открића која тек долазе."
Професор у прегледу прибегава историјско-педагошкој дигресији и тврди да је чак и Питагора (према Антистену, Сократовом ученику) истицао да образовање има два главна циља: први је добробит детета, други је развој маштовитог мишљења. И једно и друго треба да буде приоритет наставника за ефикасан образовни процес. У прилог овој тези, Т. Ловат се позива на идеје Питагоре и средњовековног персијског филозофа Ал-Газалија да су љубазност и импулс за развој маштовитог мишљења кључ емоционалне удобности и интелектуалне оштрине ученика за успешно учење. А идеје ових мислилаца нису потонуле у заборав. Враћајући се В. Сухомлинском, Т. Ловат пише: „Затворен у совјетску образовну доктрину и одговарајући образовни систем, он је делимично био принуђен да „иде против онога у шта је веровао“. До краја живота В. Сухомлински је био оптужен за „апстрактни хуманизам“. Његово срце „уопште није припадало држави“, примећује професор, позивајући се на књигу „Срце дајем деци“ (на енглеском: Сукхомлински, 2016) Превод књиге „Средња школа Павлиш“, која наставницима и администраторима открива холистички приступ раду са школарцима, тврди Т. Ловат, својеврсни је наставак упознавања читалаца енглеског говорног подручја са идејама В. Сухомлинског. Обе књиге су, према Т. Ловату, важне за разумевање приступа украјинског педагога, јер су садржале сажети 22-годишњи експеримент који је водио у својој школи.
Познато је да А. Кокерил намерава да настави са превођењем дела В. Сухомлинског, тренутно ради на преводу књиге Васил Сухомлинскиј: Испричаћу ти причу. Филозофија за децу“ (2018). Желимо му успех!
У фонду и виртуелној читаоници доступни су преводи А.Кокерила дела В.Сухомлинског „Средња школа Павлиш” и „Срце дајем деци” на енглеском језику. Државна народна педагошка библиотека Украјине Сукхомлинскии хттпс ://днпб.гов.уа .
Лесиа СУКХОМЛИНСКА,
истраживач одељења
педагошке изворне студије
и биографије ДНПБ Украјине
назван по В.О. Сукхомлинскии
Образовање и друштво, 2023, бр. 3.
Коментари
Постави коментар