Ослобођени човек из Аушвица који заговара „радост у школи“: Жорж Снајдерс
Историчар педагогије Клод Лелијевр одаје почаст Жоржу Снајдерсу, ослобођеном из Аушвица пре 80 година: човеку наде упркос свему, пример који заговара „радост у школи“ и „радост кроз школу“. Прави изазов, „до те мере да се то може схватити као провокација“ каже Клод Лелијевр пре него што нам да сведочанство свог преживелог и његову молбу за радост, „Домен школе је, пре свега, култура – и радост коју култура може донети“, изјавио је Жорж Снајдерс.
Фото: Ослобођење Аушвица 27.1.1945.
Француска Комунистичка партија је 30. априла 2011. била љубазна да обележи његов 94. рођендан, а Жорж Снајдерс је имао љубазност да ми пошаље своју презентацију (одбранио сам две тезе под његовим надзором, а ја сам један од његових докторанта – који су такође бројни. Као омаж, овде преписујем неке одломке уз мале интервенције.
„Био сам левичар, постао сам комуниста после искушења у Аушвицу. [Жоржа Снајдерса је ослободила Црвена армија из Аушвица 27. јануара 1945.]. Искуство лишавања; заиста скидање: скинута ми је одећа, одузето ми име, замењено регистарским бројем истетовираним на мојој подлактици; чупали су ми све што је била коса из свих делова тела, укључујући и оне најтајније. Моје тело више нисам био ја. Да се одупремо, за врло мали део који је зависио од нас, да не склапамо пакт са смрћу; да се не изневериш, да задржиш достојанство које год можеш у начину на који се носиш, једеш, одржаваш чистоћу: све ствари које постају страшно тешке у логору за истребљење. Једном речју, да сведочимо да ми нисмо били подљуди које су нацисти прогласили погодним за спаљивање, већ прави људи.
После Аушвица, мој проблем је био да поново изградим радост – која је могла да буде само нова радост – и да помогнем другима да је остваре. Да нисам успео, логор би био једноставна и болна заграда у мом животу, а не искушење које би могло да постане креативно.
Сваки наставник зна да је суштински задатак школе да припреми ученике за њихову будућност, да их оспособи за будућност […]. Али он такође зна да је школа место где млади људи проводе „најбоље године“ свог живота […]. Прогресивни учитељ потврђује да школа постиже легитимитет само ако је млада особа доживљава као простор-време садашње радости – а не као бесконачно одложено, још мање као свет досаде, стран његовим сопственим бригама. У свакој фази младости пружите ученицима оно што им је у том тренутку потребно, да се осећају срећније. Домен школе је, пре свега, култура – и радост коју култура може донети. Врхунац културне радости достиже се у ономе што не оклевам да назовем љубављу према ремек-делима [„техничка ремек-дела“; „научна ремек-дела”; „историјска и географска ремек-дела”; „књижевна ремек-дела”, „музичка ремек-дела”].
Прогресивни наставник је свестан ризика од елитизма у таквом приступу: добро знамо да је приступ ремек-делима више део „јаких“ ученика и такође знамо да они, као целина, често долазе из привилегованих класа. Али, у веома сложеном настојању борбе против неуспеха, уверен сам да је један од најмоћнијих покретача за „слабе“, обесхрабрене, да се упусте у ове напоре које стално тражимо од њих, јесте да виде да известан број њихових другова ужива у радостима својственим ремек-делима и надам се да ће желети да имају удео у томе.
Коментари
Постави коментар